温州网讯 2月25日至3月8日，“2009·拦街福”活动在市区世纪广场南首锦江路举行，连日来吸引了一拨又一拨的市民。一些年长者不禁回忆起年代久远的旧版“拦街福”。
拦街福，即春祈，又名“平安福”。初期的拦街福是一种单纯的信仰民俗，人们以娱神为名，增加了丰富多彩的文化娱乐活动，满足节日期间群众的文化生活需求。这个传承了100多年的温州特有民俗活动，从清代开始盛行，上世纪40年代后几乎销声匿迹。
拦街福在温州究竟起源于何时，目前尚不得而知。据清乾隆《永嘉县志》记载：“二月朔，通衢设醮禳灾，名拦街福，以后循次取吉为之，至三月望目为止。”由此可见，至少在清朝中叶，拦街福已在温州各地流行。
民间对旧时温州城内举办“拦街福”的时间和路线说法不一。其中较为一致的是：每年农历二月初一至三月十五，从康乐坊(寓意“康乐安宁”)到第一桥(寓意“争取第一”)，主要街道依次举行祈福活动，盛况空前。
经常有人被挤落河
73岁的温籍著名画家孟庆江回忆，小时候他常去看拦街福。活动之处，人潮汹涌，为了给后面的节目“开道”，打头阵的人会甩出“火流星”，路人怕被烫到，纷纷避让。“火流星”是用铁丝编成的篓，里面装上木炭，两个铁丝篓分别系在一根绳子的两端。打头阵的人拿着绳子边走边甩，风声呼呼，将篓内的炭火吹得通红，远远看去像两个火球，大家就知道拦街福过来了。
“过去，大伙儿想要看拦街福相当有难度。”市艺术研究所原副研究员沈沉说，当时的南大街(今市区解放街)很窄，庞大的拦街福队伍几乎占去了整条道路，看热闹的人和表演队伍几乎都挤到一块儿，分不出谁是谁了。表演队伍经过市区五马街时，当时临街的三楼阳台是看表演的“黄金地段”，上面的位置早早被主人以及各自的亲朋好友占据，一般市民很难上去。
关于拦街福活动的盛况，我市地方文献《张棡日记》中有这样一段描述：“晚饭后，闻本晚大南门底拦街福极闹，县城隍庙又有文明戏，乃徒步赴之。至则戏未上台，待一句钟始开演，未半出，台下拥挤不堪，予适立河边无从退避，不料一转瞬而予身畔数人已被挤落河。”由于人群相当拥挤，以至于有人被挤落下河，当年拦街福的活动盛况由此可见一斑。
未能重现的老节目
据鹿城区文联主席金文平考证，从清朝中叶至抗战之前，市区每年都举行拦街福活动。1938年抗战期间，拦街福停办，此后一直到1947年，民间又自发组织了一次拦街福活动，不过那次时间是在5月份，持续不到15天。1948年由于战乱，拦街福再次停办，直到2002年，“新拦街福”才重新与市民见面，2005年又举办过一次。
由于年代久远等原因，旧拦街福中的一些活动，未能在今年的“新拦街福”中重现。据我市部分民俗专家和一些老人介绍，旧版拦街福还有花祭、龙喷水、迎“东岳神”等内容。
在孟庆江的记忆里，那时家家户户会在门前摆出漂亮的鲜花和盆景，名曰“花祭”，让人怎么看都觉得不过瘾。富裕人家还会摆出精致又高大的锡制蜡烛台，相当气派。不少家住郊县或外地的群众，纷纷赶到城里的亲朋好友家做客，一饱眼福。
据金文平介绍，旧拦街福活动中的“龙喷水”很有意思。活动期间，有的临街商店会在店里摆上木雕的龙头，龙口中能喷出水来。龙头后面用铜管接到一个暗柜，通过人工的方式将水压上来。《瓯江竹枝词》中有诗云：铜机引水转龙头，鬼伢虚空喷玉虬。
金文平还提到，三月初三迎“东岳神”也是旧拦街福的活动内容之一，主题是祈福、禳灾和驱疫。传说唐代穷秀才温琼曾寄居温州一座庙中苦读。有一天读书至深夜时，他听到窗外有两个疫鬼在窃窃私语，商量要在水井里投毒。第二天早上，温琼守在水井旁边，把头天夜里听到的事情告诉前来挑水的市民，大家当然不信。温琼见众人仍要取水，大喊一声：我来以身试水！说罢纵身跳到井里。当他被人们捞起时，已全身发蓝，中毒而亡。温琼后被封为忠靖王，为泰山神所属的元帅，俗称“温元帅”，即东岳神。
商家“斗戏”招徕客人
旧时“拦街福”活动期间，温州人的商业文化表现得淋漓尽致。
为了吸引市民的目光，商人们可谓大费周章，在店门口搭个小型戏台唱戏就是其中一招。据金文平介绍，这些戏班子一般是各个商家出钱请的，京剧、昆腔、乱弹纷纷亮相，弦管竞作，歌声盈耳。观众蜂拥而至，生意自然兴旺起来。据说不同商家之间还会“斗戏”，一家戏台唱得好，拉走了客源，另一家戏台就变着招数更加卖力地唱，力求争回客源。
商家另一个迎客妙招是悬灯猜谜。许多店铺将特制的宫灯悬挂在店门口，灯上挂有谜语，让行人来猜，谜语一般涉及温州的街道巷弄、地方小吃等。行人如猜对谜底可获得商家自备的礼物。商家一般卖什么就会给什么，几块年糕、几个水果都是奖品，虽然不是很值钱，却赢得了不少人气。
民间的手艺师傅也纷纷亮出高超的“销售技巧”。沈沉回忆道：“当时有位叫银洪的卖糖师傅很有名，他说的笑话大家都爱听，每回有人来买糖，他都是先说个笑话把人留住，然后说到一半打住，提醒大家先买点糖，不买就不接着说。他这招真绝，本来不想买糖的人都自觉掏了口袋。”
除了会做生意的卖糖师傅，一些居民也趁着拦街福赚点“外快”。沈沉说，一些房屋门口有空地的居民，就把空地圈出几块，临时租给摊贩卖小吃或销售打折商品等。
老太太看彩灯直发愣
在沈沉的印象中，小时候每年看拦街福最难忘的是灯展。他说，为了迎接拦街福，很多人早早就考虑灯的造型，有的人去定制，有的人自己做，凡是能想得到的样子，在拦街福时都能看得到。
由于灯笼里点着蜡烛，拦街福期间经常有人因使用不慎而发生火灾。当时温州的消防靠的是水龙，即一种装满水的椭圆形大桶和“t”字型水泵构成的消防设施。一旦发生火情，附近居民会主动变身消防队员，有人使劲压“t”型水泵抽水，有人则拿出锣鼓敲击提醒居民。因为这些“编外消防队员”都是义务劳动，所以水龙也被称作“义龙”。在拦街福期间，这种急促的锣鼓声出现得特别频繁。
“1946年就不一样了，那时候出现了干电池和手电筒，彩灯通电后闪闪发亮，一些从乡下来看拦街福的老太太以前没见过，看得直发愣。”沈沉边说边笑。
“民俗狂欢节”如何传承
拦街福是地方综合文化的集中展示，其间有物资交流，有艺术表演，有文化交融，被称为“民俗的狂欢节”。
作为温州民俗的品牌，拦街福究竟该如何走下去，我市部分民俗专家和市民给出不少建议。
金文平认为，拦街福可以考虑选择在市区五马街、朔门街等多条街道，同时开展各种规模的活动，各街道根据各自特色，给市民提供吃喝、购物、玩乐等活动内容，通过民间组织和协会来协调，让单一的拦街福变成“满城皆是拦街福”。
孟庆江建议，今后的拦街福最好在春节前后举办。因为春节期间，在海外、外地工作学习的温州人都会回到家乡，这样就有更多人能观赏到这项传统民俗活动了。
