兴宁市图书馆馆长黄红亮说，他20年前曾经带人到东门九厅十八井参加花灯节，了解客家“赏花灯”活动的内容，目睹了有新丁的人家家中媳妇忙忙碌碌、摆桌摆凳、准备茶水迎接宾客，喜悦的心情溢于言表；但还没生男孩的媳妇就扛着锄头到菜地干活去了，表情无奈，似乎压力很大。
黄红亮认为，兴宁的“赏花灯”从正月初七到十九，这与兴宁人热情好客有关。其一，如果都集中在一日过“赏灯节”，只能在某一个村举行，于是便安排了赏灯日，如：李姓初十，黄姓十二；其二，当时客家先民生活比较艰辛，难得有一餐好酒好菜，便把“赏灯节”分开来举行。兴宁“赏花灯”从正月初七至十九，“赏花灯过大年”。在赏花灯期间，兴宁客家人都要热热闹闹做好计划，某日到哪家，于是便成了独特的民间传统节日。
年节中的仪式还具有社会性的特征。在这一时期内，人们聚集到一起，社会生活也变得非常丰富。在年节中，“社会生活突然进入了一种高度紧张的状态中，它可以激发那些成员对他们正在共同实行的行为所具有的效力产生一种无可压制的信赖感”。社区或地域神崇拜，从宗教仪式的角度，体现了村落作为社会互助和认同的共同体。就此而言，兴宁客家赏花灯仪式不仅是年节仪式的一种，也是发生在宗族祠堂里这一特定地点的仪式兴宁客家人习惯将元宵赏花灯称作“响丁”，寄托着人们希冀风调雨顺五谷丰登、人丁兴旺及家业发达的美好愿望。花灯体现着兴宁客家人的信仰色彩和传统文化心理。花灯装饰红花代表女孩，养女孩叫添红花；花灯装饰白花代表男孩，养男孩又叫添白花。一般花灯装饰白花多过红花。添丁是出人才之意，做父亲的添了新丁第二年就要请花灯，其含义是为新丁娶媳妇。
